Tentang Jami` at-Tirmidhi
Jāmi` at-Tirmidhī adalah kumpulan hadīth yang disusun oleh Imam Abu` Isa Muhammad at-Tirmidhī (rahimahullāh). Koleksinya secara bulat dianggap sebagai salah satu dari enam koleksi kanonik hadits (Kutub as-Sittah) dari Sunnah Nabi (). Ini berisi sekitar 4400 hadis (dengan pengulangan) di 46 buku.
Biografi penulis:
Dia adalah Abu ‛Īsa Muḥammad ibn‛ Īsa ibn Sawrah ibn Mūsa ibn al Ḍaḥḥāk al-Sulamī at-Tirmidhī (209-279 AH / 824–892 AD). Imam at-Tirmidhi lahir pada tahun 209 AH pada masa pemerintahan Abbasiyah Khalifa Ma'mun al-Rashid. Kekhalifahan Abbasiyah, meskipun kontribusi briliannya untuk Islam, membawa serta banyak masalah. Filosofi Yunani memiliki aliran bebas ke dunia Islam. Ini sepenuhnya disetujui oleh pemerintah sampai akhirnya menyatakan sekolah pemikiran Mu'tazila sebagai agama negara. Siapa pun yang menentang aliran pemikiran Mu'tazila akan menentang negara. Dengan pengaruh filsafat Yunani di antara orang-orang, banyak orang Muslim mulai mencoba untuk mendamaikan antara (ini merek) alasan dan wahyu. Akibatnya banyak penyimpangan diperkenalkan dan banyak orang Muslim yang tidak bersalah dan lemah dibawa menjauh dari Allah dan Nabi-Nya ()). Banyak sarjana Islam telah datang ke depan untuk membela syariat. Pemalsuan dan penyisipan dalam Hadits oleh penguasa yang ingin memenuhi motif pribadi mereka adalah hal biasa. Pada abad pertama 'Umar bin Abdul' Aziz (ra) memprakarsai gerakan untuk kompilasi hadits Nabi (s) karena ada ketakutan mereka hilang. Sejumlah ulama Islam melakukan tugas ini, enam di antara mereka berdiri lebih tinggi daripada yang lain. Salah satu dari enam adalah Imam Abu Isa Isa Muhammad 'Isa at-Tirmidhi.
Metode Klasifikasi dan Anotasi:
Menurut para komentator Al-Jami`, Imam Tirmidhi mempertahankan kondisi berikut di seluruh kompilasi bukunya:
Dia tidak pernah meriwayatkan hadits dari mereka yang mengarang hadits.
Tahir Muqaddisi menyebutkan bahwa al-Jami` ut-Tirmidhi berisi empat jenis hadits:
[a] ahadits yang sesuai dengan kondisi al-Bukhari dan Muslim.
[b] hadis yang sesuai dengan kondisi Abu Dawud dan Nasa'i.
[c] Ahadis yang memiliki ketidaksesuaian tertentu baik dalam sanad atau matan.
[d] Hadits yang lemah yang telah diandalkan oleh beberapa fuqaha.
Imam Tirmidzi menerima sebuah hadits yang diriwayatkan dengan kata `a disediakan kedua perawi adalah sezaman.
Setelah menyebutkan hadis yang lemah, ia menjelaskan keadaan kelemahannya.
Hadis mursal diterima oleh Imam Tirmidzi ketika rantai perawi yang tidak rusak mendukungnya.
Status Jami` at-Tirmidhi adalah salah satu dari enam buku hadis yang otentik. Ini telah dikategorikan sebagai kelima di antara enam buku hadits yang paling otentik. Menurut pendapat yang paling disukai, al-Bukhari menikmati status tertinggi, diikuti oleh Muslim, Abu Dawud, Nasai, Tirmidzi dan Ibn Majah masing-masing. Haji Khalifa di al-Kashf al-Dhunoon telah mengkategorikan Tirmidhi di posisi ketiga. Al-Dhahabi telah menulis bahwa Tirmidhi dalam kenyataannya harus memegang posisi ketiga, tetapi karena dia membawa perawi lemah seperti Kalbi dan Masloob, statusnya telah menurun. Namun, melihat cara di mana ia membuat bukunya, tampaknya pendapat Haji Khalifa adalah yang terbaik.